“Los Palestinos no quieren depender de la ayuda internacional sino ser autosuficientes” Entrevista a la Dra. Jean Calder y Dalal Altaji, por Úrsula Urdillo

Coincidiendo con el Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino y el Día Internacional de las Personas con Discapacidad, la Dra. Jean Calder y Dalal Altaji visitaron nuestro país para dar su visión sobre el impacto de los conflictos en personas con discapacidad. Del 28 de Noviembre al 3 de Diciembre, estas representantes del Creciente Rojo Palestino, principal contraparte de ACPP en el sector de la salud en Palestina, participaron en distintos eventos organizados por ACPP y financiados por la AECID en Galicia, Cantabria y Aragón. En estos actos se presentó el documental ‘Palestina sin Barreras’ producido por ACPP y Agareso que muestra las dificultades impuestas en la población Palestina con discapacidad como resultado del conflicto Israelo-Palestino. Desde su apertura en 1995 ambas mujeres trabajan en el centro Al-Amal (la esperanza) situado en el distrito de Khan Younis, al sur de la Franja de Gaza.

La australiana Jean Calder, de 74 años, ha dedicado los últimos treinta al Creciente Rojo Palestino, dirigiendo tres centros de rehabilitación para personas con discapacidad en diversos países de Oriente Medio. Dalal Altaji dirige el departamento de educación continua del centro Al-Amal donde también imparte clases de Braille e inglés. Dalal de 37 años e invidente de nacimiento, ha hecho frente a muchas barreras a lo largo de su vida. Es de las pocas personas en su entorno que con una discapacidad ha conseguido un master en Antropología por la Universidad de Edimburgo y que cuenta con varias publicaciones académicas. Entre estas mujeres hay una relación muy especial, no son solo compañeras de trabajo sino que Dalal es uno de los tres niños Palestinos adoptados por Jean en los años 80. Su dedicación y su lucha por mejorar las condiciones de vida de las personas con discapacidad ha sido narrada por Jean Calder en su libro autobiográfico. Mientras paseamos, Jean  describe a Dalal con cuidado detalle lo que encontramos a nuestro alrededor; las interminables tiendas de ropa, los belenes navideños, los colores del otoño y, casi muerta de la risa, los perros con abrigos y chubasqueros que tan frecuentemente pasean por nuestras ciudades. Las risas se suceden, y se amplifican especialmente cuando nos da la impresión de estar estrangulando a Dalal mientras nos peleamos con la complicada tecnología del cinturón de seguridad del tercer pasajero en el asiento de atrás de algún taxi. Cuando finalmente conseguimos abrocharlo ya hemos llegado a nuestro destino.

Cartel del documental de ACPP y Agareso

Ustedes han venido a Madrid para presentar el documental Palestina sin Barreras, ¿cuáles son las principales barreras en Palestina para las personas con discapacidad?

Jean Calder (J.C): Las barreras a las personas con discapacidad son múltiples. En primer lugar se encuentra la relación existente entre conflicto y personas con discapacidad. Un estudio llevado a cabo por Creciente Rojo Palestino en el 2009 sobre una muestra de 92 niños de la Franja de Gaza con amputaciones, reveló que en el 52% de los casos estas amputaciones estaban directamente relacionadas con el conflicto Israelo-Palestino. Otro aspecto es que en algunos casos los equipos médicos existentes en la Franja no están capacitados para tratar ciertas dolencias, especialmente cuando la tecnología requerida es muy avanzada. El cierre sobre la Franja dificulta peligrosamente el trabajo de los profesionales médicos. La falta de materiales y de equipos, retenidos en la frontera por Israel, hacen esta labor mas complicada. Por último, existe una falta importante de conciencia entre las instituciones públicas Palestinas sobre la importancia de hacer frente a las necesidades específicas de la población con discapacidad. Por ejemplo, el sistema educativo palestino no está preparado para que personas con discapacidad puedan cursar estudios universitarios. Los edificios oficiales tampoco están habilitados para permitir el acceso con personas con discapacidad. La causa de este problema no es la inexistencia de las leyes necesarias sino de una deficiente implementación de las leyes existentes.

Dalal Altaji (D.A): Otro ejemplo muy claro que muestra la relación entre conflicto y discapacidad está reflejado en los casos en que soldados Israelíes han disparado a personas con discapacidad auditiva por no atender a su orden de alto en los checkpoints [puestos de control], cuando en realidad no estaban dándose a la fuga sino que simplemente no habían oído dicha orden.  En mi caso en una ocasión mientras cruzaba Erez [puesto fronterizo entre la Franja de Gaza e Israel] tuve que entrar sola en una máquina de Rayos-X que te inspecciona todo el cuerpo. A la salida de este dispositivo no sabía a donde debía dirigirme y me golpeé con una de las tres puertas que había. No sabía que hacer ni a donde ir, llegué a pensar que nunca saldría de allí. Una soldado Israelí, trataba de dirigirme por un intercomunicador mientras me gritaba, pero nadie vino a ayudarme. Finalmente, uno de los trabajadores encargados de cargar las maletas en los sistemas de seguridad me ayudó a encontrar la salida. Para cruzar la frontera con Israel necesitas a alguien a tu lado que tenga por lo menos diez ojos. En una situación de emergencia, como un bombardeo, una persona con discapacidad se siente mucho mas vulnerable, no sabes lo que hacer, ni a donde ir. Todos tus desplazamientos se complican y necesitas de otras personas. Pasas mucho miedo.

¿Cuál es la labor del centro Al-Amal en Gaza en la mejora de la vida de las personas con discapacidad?

J.C: Este centro a diferencia de otros centros de rehabilitación está dotado para el tratamiento de todo tipo de discapacidades. Fue fundado por el Dr. Fathi Arafat, hermano menor de Yasser Arafat en 1995, quien tratando de alejarse de enfoques paternalistas y caritativos en el trabajo con personas con discapacidad le dio el nombre de “Centro de Desarrollo de Capacidades”. El Dr. Fathi entendía que el trabajo con personas con discapacidad debe hacerse con una perspectiva de desarrollo individual que al mismo tiempo incorpore una dimensión de inclusión comunitaria. Por este motivo las actividades del centro, incluyendo los cursos de formación y las actividades deportivas y culturales, son de carácter inclusivo y promueven la participación de toda la comunidad independientemente de si las personas tienen o no alguna discapacidad diagnosticada. Cada día un total de 500 niños utilizan estas instalaciones. Por último, el centro Al-Amal cuenta con una Universidad que oferta estudios certificados por el Ministerio de Educación Palestino en el ámbito de la rehabilitación de personas con discapacidad. Estamos muy orgullosos de ver que este programa es muy valorado y de que Naciones Unidas y otras organizaciones internacionales contratan preferentemente a los profesionales formados en nuestro centro.

D.A: Trabajar en el centro Al-Amal me da mucha satisfacción ya que se ven resultados. Es increíble lo que las personas con discapacidad pueden llegar a hacer.

¿Como afecta el cierre impuesto por Israel en la Franja de Gaza a aquellos enfermos que no encuentran el tratamiento especializado que necesita dentro de la Franja?

J.C: Cuando una persona necesita de un tratamiento especializado que no se encuentra dentro de la Franja debe pedir un permiso especial de salida al gobierno Israelí. Este permiso puede ser o no aceptado, y en caso de ser aceptado puede incluir únicamente a la persona enferma. Normalmente las personas que obtienen este permiso son enfermos que no pueden valerse por si mismos, por lo que si no consiguen la autorización para que otra persona les acompañe no podrán salir. Recientemente he visto un documental muy impactante sobre este tema. Se titula “Las mujeres mueren mientras esperan” [Women die waiting]. Este documental cuenta la situación de mujeres diagnosticadas con cáncer en Gaza, y de como mueren mientras esperan los permisos necesarios para poder salir de la Franja para acceder al tratamiento que puede salvarles la vida. Las dificultades en el movimiento desde y hacia Gaza afectan muy directamente al sector de la salud. Cada año hay estudiantes universitarios que ganan becas para estudiar fuera de Gaza pero que luego no pueden viajar debido a que Israel les niega la autorización necesaria. Hace unos años por ejemplo, en la Franja existían tan solo dos especialistas en rehabilitación. Diez estudiantes consiguieron una beca para ir a Cisjordania y formarse en esta especialidad. Desafortunadamente el gobierno Israelí denegó todas las solicitudes de salida sin dar ninguna explicación y los estudiantes perdieron esta oportunidad.

¿Cuándo fue la última vez que habéis salido de Gaza?

D.A: La última vez que salí de Gaza fue para estudiar un master de Antropología en Escocia. Esto fue en el 2005. Después he solicitado en distintas ocasiones los permisos necesarios para salir y poder presentar mi trabajo en conferencias internacionales a las que había sido invitada, pero sin resultados positivos. En esta ocasión casi no puedo venir a España, ya que es muy complicado para alguien de Gaza conseguir un visado para Europa cuando no puedes acceder a los consulados Europeos, ubicados en Jerusalén. Sin la ayuda de nuestros amigos de ACPP esto no habría sido posible. Este viaje es muy importante para mi ya que además de ser una oportunidad para hablar de los retos a los que los Palestinos nos enfrentamos cada día, necesitaba tomar un poco de aire fresco.

La Dra. Calder (c) y Dalal (d)

J.C: En mi caso, la última vez que salí fue en el 2009 para un evento muy particular de la Cruz Roja Internacional. La vez anterior fue en el 2006. En esa ocasión necesitaba renovar mi pasaporte en el consulado Australiano. El viaje debía de haber durado dos días pero tardé cuatro meses en volver ya que las autoridades Israelíes me denegaron la entrada en Gaza. Gracias a la nueva situación política en Egipto, mas laxa en cuanto al transito de personas por su frontera con la Franja, hemos podido salir y estar ahora en España. Este viaje es un experimento, pues la situación en Gaza, Egipto e Israel es inestable y las condiciones de nuestro regreso pueden cambiar en cualquier momento.

El cierre al que está sometido la Franja de Gaza imposibilita la exportación de productos Palestinos y la economía ha terminado por convertirse en una economía de subsistencia totalmente dependiente de la ayuda internacional, ¿es esto sostenible?

J.C: Me gusta mucho que se hable de este tema. Creo que la comunidad internacional habla mucho de lo que no entra en Gaza, es decir de la ayuda humanitaria que no entra debido al control de Israel sobre el transito de mercancías. En realidad lo que Gaza necesita es que Israel permita la exportación de los productos gazatíes, esta es la única formula para reactivar la economía de forma sostenible. Los Palestinos no quieren depender de la ayuda internacional sino ser autosuficientes.

Hemos asistido en los últimos meses a una campaña internacional desde Israel y Estados Unidos para obstaculizar la petición de reconocimiento de la Autoridad Palestina como estado. ¿Que opinión le merece esto?

J.C: Israel critica la petición de la Autoridad Palestina a las Naciones Unidas argumentando que es un acto unilateral. Parecen olvidarse de que en 1948 su declaración como estado también lo fue y a pesar de estar en contra de los deseos de la población local, que era mayoritariamente Palestina, dicha declaración no obtuvo tanta resistencia como la que está encontrando actualmente el reconocimiento de Palestina. Desafortunadamente, a pesar de que la petición Palestina cuenta con el apoyo de una amplia mayoría de países, la influencia internacional de Estados Unidos y su capacidad de veto en las Naciones Unidas están impidiendo que esta petición salga adelante.

Los ajustes económicos en España están afectando fuertemente a la cooperación internacional y a la capacidad y fortaleza de su sociedad civil,  ¿Qué opina sobre este tema? ¿Cómo cree que esto puede afectar a su labor en Palestina?

J.C: La inversión en atención sanitaria en Palestina es necesaria, ya que como he comentado todavía no hemos llegado al 100% de nuestras posibilidades. En este sentido el apoyo internacional es muy importante. En particular las organizaciones como ACPP complementan esta labor con un apoyo solidario fundamental. Además de apoyar económicamente nuestros los proyectos de salud, están con nosotros, nos conocen y son conscientes de las dificultades a las que los palestinos se enfrentan. Esta solidaridad es esencial ya que gracias a ella los Palestinos entienden que no están solos en su lucha y eso les da fuerza para seguir trabajando.

Úrsula Urdillo es socia de ACPP y ex-coordinadora de proyectos de ACPP en Palestina

Somalia: Crónica de una catástrofe anunciada

El cuerno de África sufre hoy la peor crisis humanitaria del mundo con 12,4 millones de personas necesitadas urgentemente de ayuda. Somalia es el epicentro de esta crisis de inseguridad alimentaria donde, por primera vez en treinta años, Naciones Unidas ha declarado el estado de hambruna en cinco regiones del país.

La peor sequía en 60 años ha sido el factor desencadenante de esta catástrofe, una situación, sin embargo, que poco ha podido sorprender a nadie con un mínimo conocimiento de la región. Como en Haití, se trata de la crónica de una catástrofe anunciada, en un país golpeado por 20 años de guerra civil, abandonado a su suerte por la comunidad internacional, pero afectado por la globalización con toda su crueldad, factores que se han combinado para hacer posible que en pleno siglo XXI un niño muera cada 4 segundos en algunas zonas del sur del país.

Las dimensiones de la crisis exigen una respuesta inmediata y la movilización de ayuda humanitaria para hacer frente a las necesidades vitales de los millones de personas amenazadas por el hambre. Pero a pesar de las impactantes imágenes de niños desnutridos, “África y hambre” no vende. Frente a la explosión de solidaridad que generó, por ejemplo, el terremoto en Haití, a este tsunami a cámara lenta le costó hacerse un hueco en la agenda informativa y no está movilizando los recursos requeridos a pesar de haber costado ya la vida a decenas de miles de personas. Al hecho de tratarse de una catástrofe menos “mediática” y de estar sucediendo en pleno verano, se une la mayor profundidad de la crisis económica global que afecta a los países desarrollados lo que explicarían su menor permeabilidad al dolor ajeno.

 En este contexto se trata de un esfuerzo loable la iniciativa de SOLIDAR, red europea de la cual ACPP es miembro, de crear un SOLIDAR Horn of Africa Solidarity Fund para recaudar fondos y apoyar el trabajo conjunto de la organización a partir de su miembro Arbeiter Samariter Bund (ASB). 

No obstante, incluso si suficiente ayuda humanitaria es movilizada, esto supondría solo un parche momentáneo, puesto que los problemas estructurales que amenazan el Derecho a la Alimentación de millones de personas en Somalia persistirían.

¿Cuáles son los factores detrás de tanta inseguridad alimentaria?

• Crisis política: Somalia, caso paradigmático de Estado fallido, no ha estado bajo control de un solo gobierno desde 1991. Milicias extremistas próximas a Al Qaeda controlan el sur del país, secciones del norte y del centro del país son completamente autónomas y quieren formar su propio estado, y el Gobierno central controla sólo la capital y parte del centro del país apoyado por una mal equipada misión de paz de la Unión Africana.
• Desidia de la comunidad internacional: Somalia fue abandonada prácticamente a su suerte después del fracaso de una operación de paz que acabó con imágenes de cadáveres de marines norteamericanos arrastrados por las calles de Mogadiscio. A pesar de las advertencias durante meses sobre la tragedia que se avecinaba de las organizaciones presentes en el país, la comunidad internacional ha reaccionado sólo cuando la crisis ha adquirido condiciones de catástrofe.
• Cambio climático: Los fenómenos meteorológicos extremos son cada vez más frecuentes e intensos, afectando de forma mucho más cruda a los países pobres por su falta de recursos para adaptarse al cambio climático y por su dependencia de la agricultura.
• Mercado mundial de alimentación: la volatilidad y tendencia al alza de los precios de alimentos básicos, con consecuencias terribles para millones de personas, no es casual sino que viene en buena medida explicada por la especulación financiera en los mercados de futuros agrícolas y a la creciente inversión a la generación de agrocombustibles. Además, la arquitectura del sistema alimentario mundial privilegia a los lobbies de las grandes corporaciones agroindustriales,  para quienes garantizar el Derecho a la Alimentación de millones de campesinos de países pobres no es una prioridad.
• Modelo agrícola imperante: A pesar de las sequías, Somalia era prácticamente autosuficiente hasta finales de los 70 gracias a un sistema de intercambios entre pastores nómadas y pequeños campesinos. A principios de los 80 reformas promovidas por el FMI y el Banco Mundial para fomentar la concentración e intensificación de la producción orientada a la exportación destruyeron el sistema alimenticio tradicional. Como consecuencia de estos cambios estructurales los pequeños productores nacionales fueron desplazados, se cambiaron las pautas de consumo y el país pasó a depender de la importación de grano.

¿Qué hace falta?

Una vez superada la inmediatez de la catástrofe humanitaria haría falta un compromiso serio de la comunidad internacional para promover la solución del conflicto en Somalia y superar la situación de anarquía que impide el desarrollo del país y resulta en una fuente de inseguridad regional y global, tal y como demuestra los problemas de piratería en el cuerno de África.

Los países desarrollados, principales emisores de CO2, deben asumir la responsabilidad de su contribución al cambio climático, ofreciendo recursos financieros suficientes para que los países que sufren sus consecuencias, en su mayor parte países pobres, puedan adaptarse al cambio climático.

La introducción de un Impuesto a las Transacciones Financieras sería un buen instrumento para empezar a exigir transparencia y regular las prácticas especulativas en los mercados financieros, prácticas que eventualmente tendrían que ser prohibidas por lo que respecta a los mercados de productos alimenticios. Asimismo, los países desarrollados y en especial la UE, tienen que revisar su política energética para corregir la tremenda presión al alza que el sistema de incentivos para promover el uso de agrocombustibles ejerce sobre los precios en el mercado mundial de alimentos.

Finalmente, y a pesar del contexto actual de crisis, los países desarrollados no pueden olvidar sus compromisos y obligaciones para con los países en vías de desarrollo. Somalia, más allá de ayuda humanitaria, necesita un apoyo sostenido en forma de cooperación al desarrollo con un especial énfasis en el desarrollo de sus capacidades agrícolas. Pero lejos de promover modelos agrícolas orientados a la exportación y grandes concentraciones agro-industriales, habría que fomentar un desarrollo rural integral sostenible, apoyando a los pequeños y medianos agricultores como guardianes de la biodiversidad, de la integridad de los paisajes rurales y de la seguridad alimentaria.

La única manera de garantizar el Derecho a la Alimentación a los millones de somalíes amenazados hoy por el hambre es promoviendo una agricultura sostenible, entendida, tal y como la define las NNUU, como una agricultura ecológicamente segura, económicamente viable, socialmente justa y culturalmente apropiada. Si esto no sucede y Somalia vuelve a ser dejada a su suerte una vez lo peor de la actual crisis humanitaria pase, será sólo una cuestión de pocos años hasta la próxima vez que nuevas imágenes de escuálidos niños somalíes con moscas en los ojos nos vuelvan a estropear las vacaciones de verano.

David Andrés Viñas, enlace de ACPP ante la Unión Europea

Un año más, contruyendo ciudadanía… en resistencia

El pasado 27 de Enero se cumplió un año de la toma de posesión de Porfirio Lobo Sosa, “Pepe” Lobo. Dicha toma de posesión, según la comunidad internacional, sirvió para solucionar la “crisis política” de Honduras y garantizar la “democracia” en este pequeño, pero importante país mesoamericano. Geoestratégico a más no poder para Washington, sus consensos y doctrinas.

Pues bien, un año después, la situación en Honduras no ha hecho más que agravarse, ese llamado gobierno de unidad nacional comandado por Lobo Sosa, no deja de perseguir a su gente por causas políticas, de amenazar y asesinar a sus ciudadan@s por reclamar sus derechos y por pensar de manera diferente a lo que mandan sus élites políticas y militares, pero sobre todo económicas.

Además, Lobo se ha cuidado de recompensar de forma clamorosa a los generales y mandos golpistas. Por ejemplo, el General Romeo Vásquez, jefe del Estado Mayor en el momento del golpe (28 de Junio de 2009), ya lleva un año al frente de la empresa de comunicación nacional (HONDUTEL). Con la cantidad de información que esto significa y la utilización perversa que de ella se puede realizar, como escuchas telefónicas, que más tarde se convierten en amenazas, y finalmente en la muerte o salida al exilio de, cada día más, mujeres y hombres hondureñ@s.

Pero a pesar de todo ello, del silencio cómplice de la llamada comunidad internacional, y sobre todo de la Europa de los mercados, a la cual lo único que le importó fue respaldar a Lobo para poder avanzar en la firma del ADA: acuerdo de libre comercio de la UE con Centroamérica. La ecuación es fácil, sin Honduras el acuerdo no salía, con lo que significaría eso para las trasnacionales, el auténtico poder, cada vez menos en la sombra. Por cierto, aun se puede parar, depende de lo que diga el PE y habría que pelearlo, aunque está difícil.

A pesar de esto, decía, el pueblo hondureño sigue resistiendo y organizándose, creando alternativas y compartiéndolas con el resto de la sociedad civil centroamericana. De eso precisamente os quería hablar, de compartir. Me vais a disculpar el retraso en contároslo, pero el pasado 30 de Noviembre y 1 de Diciembre de 2010, en San Salvador (El Salvador), gracias al esfuerzo de 8 organizaciones, entre las que estaba ACPP, tuvimos ocasión de reflexionar durante dos días con representantes y activistas de más de 20 organizaciones de la sociedad civil de Honduras y El Salvador, además de otros países europeos.

La sistemática violación de los Derechos civiles y políticos, la violenta represión con  presencia de escuadrones de la muerte, los cientos de asesinatos de población civil, con especial ensañamiento en mujeres, colectivo LGTB y sindicalistas, la ampliación y profundización de la militarización del Estado Hondureño, la manipulación de los medios de comunicación, la recién aprobada ley anti-terrorista, la consolidación de proyectos oligarcas de privatización, el saqueo de bienes públicos y recursos naturales, la creciente inseguridad y pobreza en la que vive la población, fueron algunos de los temas que se abordaron durante el foro denominado “Lecciones de Honduras: desafíos, amenazas y alternativas para la democratización de América Latina y el Caribe”.

El foro contó con la participación y el ejemplo valiente de 6 hondureñxs que compartieron su experiencia sobre el Golpe desde sus ámbitos de trabajo, analizaron el futuro de su país y las consecuencias de lo sucedido en Honduras, lo que puede significar para el conjunto de América. Lo hicieron en unas breves, concisas, emotivas y clarificadoras exposiciones.

Hubo momentos bastante emocionantes, porque sobre todo, lo que más recibieron estas compañeras y compañeros Hondureñas en El Salvador, fue la solidaridad de su gente, su respeto y sus ánimos. “Volvemos con mucha más fuerza para seguir resistiendo” me dijo una de ellas. Así me lo hicieron saber los 6 el último día, y así quiero dejarlo reflejado, “es un gusto estar siempre en San Salvador y recibir su solidaridad y  experiencias, gracias”.

Precisamente, eso era un poco lo que perseguíamos cuando pusimos en marcha la idea, por supuesto dar a conocer lo que aun pasa en Honduras tras un año de aparente “democracia” y como no es noticia en los medios, queríamos informar, visibilizar a nivel centroamericano lo que allí sigue pasando. Pero sobre todo, queríamos tener un espacio de análisis, de reflexión, para compartir alternativas e ideas con la sociedad civil de ambos países.

Con la base de esa sociedad civil, con lxs que nunca cuentan, o cuentan menos en las mesas de negociación. La convocatoria fue un éxito, todos los días se podía ver una gran cantidad de maestrxs, sindicalistas, campesinxs, compartiendo experiencias y luchas. Porque en estos países sigue importando mucho la propiedad de la tierra y todxs ellos, a ambos lados de la frontera, cuentan con años de experiencias sufridas a base de expolio y saqueo.

Como os decía, cada “ponente” trató el Golpe y sus consecuencias desde su perspectiva de trabajo diario. Berta Oliva del COFADEH (Comité de Familiares Victimas de Detenidos Desaparecidos de Honduras, socio local de ACPP en el país) nos habló de lo que había significado el Golpe en cuanto a la situación de los derechos humanos en el país; para las organizaciones de la sociedad civil  y para ella misma. Como víctima y represaliada en su momento; actualmente, principal activista y defensora de DDHH en el país. Fue un testimonio cargado de dignidad, mucha “rabia tranquila” y lucidez, como es ella.

Nos informó de los próximos pasos a dar por la Plataforma de DDHH de Honduras, formada por 5 organizaciones más y que, en su creación en pleno Golpe contó con el acompañamiento de ACPP, la cual está siendo menospreciada por la Justicia Hondureña. Por lo que el propio COFADEH, y todas las organizaciones miembros de la Plataforma, se siguen encargando de documentar y presentar ante las Cortes Internacionales los casos  de violación a los DDHH que diariamente se siguen produciendo en el país.

A continuación,  Israel Salinas (del CUTH, una de las centrales sindicales hondureñas) expuso la situación para el movimiento obrero hondureño tras el Golpe. En el momento, significó una ruptura brutal con la idea de alcanzar una mínima esperanza de cambio en las condiciones laborales de lxs trabajadorxs, que había surgido con la reforma del salario mínimo que lograran meses atrás y que significó duplicarlo, pues no se tocaba desde el año 1984.

Además, nos recordó todas las tramas de intereses económicos y comerciales con las empresas transnacionales, que ven a Honduras como un país donde hasta el momento podían campar a sus anchas, donde las maquilas y sus regímenes de semi esclavitud, crecen como setas. Precisamente de estos mismos intereses, nos habló posteriormente Salvador Zuñiga, coordinador del COPINH, desde la perspectiva de los pueblos originarios no sólo interpretó y analizó el golpe, sino que se remontó a los inicios del siglo y del sistema impuesto desde hace décadas en Honduras, en una de las intervenciones más brillantes del día. Además de reclamar mayor corresponsabilidad social en la gestión del planeta y sus recursos, que en Honduras son expoliados diariamente con el beneplácito de su clase política.

Otra de las exposiciones más emotivas fue la de Merlin Dominguez de UTH La Paz, que nos habló de lo que significó el golpe para el movimiento campesino, principales beneficiarxs de la entrada de de Honduras al ALBA y de los programas sociales que trajo consigo. Para ellxs, el 29 de Junio significó el fin del sueño, que tan solo estaban empezando a saborear. Muchxs de ellxs ya nunca más pudieron recuperar sus títulos de propiedad, que estaban en los archivos del INA (Instituto Nacional Agrario) preparados para serles entregados, los golpistas llegaron antes.

Además, hay que recordar que si hay un sector mayoritario dentro de la conocida como Resistencia, ahora constituida en el FNRP (Frente Nacional de Resistencia Popular), ese es el del campo y sobre todo, el de la mujer del campo. Como ejemplo, el de nuestra socias locales, la AHMUC (Asociación Hondureña de Mujeres Campesinas) que participaron activamente y desde el primer día en todas las movilizaciones y reuniones de la resistencia frente al golpe, fueron amenazadas y amedrentadas en diversas ocasiones pero nunca dudaron de qué lado estar y como posicionarse ante lo que estaba pasando, sin agachar la cabeza.

Como decía, las mujeres significan, sin miedo a exagerar, el 70% del movimiento de Resistencia Hondureño y por ello también estuvieron bien representadas en el foro por María Amelia Reyes de las conocidas “Feministas en Resistencia”, que agrupa a un gran número de asociaciones de mujeres y movimientos feministas de todo el país. Sin duda, fue desgarrador algunos de los ejemplos que dio de los femicidios, los cuales se dispararon durante el golpe, al igual que la represión al los colectivos LGTB (diversidad sexual).  En una sistemática campaña de represión por parte de policías, militares y escuadrones de la muerte que a día de hoy, febrero de 2011, continúa sin que nadie diga ni haga nada.

Finalmente comentaros, que a los pocos días Bertha Oliva, del COFADEH, viajaría a Europa para recibir el Premio Tulipán, que concede Holanda anualmente a los activistas más relevantes en la defensa de los DDHH. Bertha, su COFADEH, la llamada Resistencia y Honduras, lo merecían, sin duda alguna.

Es fundamental visibilizar lo que allí está pasando, no es muy distinto a lo sucedido en los 80,  la actividad organizada por ACPP en San Salvador, otras muchas que se realizan a pequeña escala en todo el mundo y el mencionado premio concedido a nuestra compañera Bertha, esperemos que contribuya a ello, a poner de relieve lo que allí pasa. Pues con el silencio de nuestras instituciones, estamos dejando a Honduras en manos de los escuadrones de la muerte.  Evitemos ahora lo que está pasando, no esperemos a juzgarlo dentro de 30 años, si es que nos dejan.

Xavi Sánchez Lombardero, delegado de ACPP en Nicaragua

Especial Boletín Electrónico ACPP – Sobre la revolución árabe

Si te gustó la última entrevista que publicamos en el blog, visita también nuestra página web y descarga el boletín electrónico completo. Allí encontrarás entrevistas a distintos representantes de la sociedad civil de Túnez, Marruecos, Palestina y Mauritania realizadas por los expatriados y expatriadas de ACPP en esos países.

Aquí tienes el enlace: http://www.acpp.com/prensa_boletin.htm

“La mujer tunecina ha jugado un papel clave en esta revolución”

Entrevista a Essia Belhassen, responsable de relaciones exteriores de la Asociación Tunecina de Mujeres Demócratas (ATFD).

- ¿Podría realizar una breve presentación de la ATFD (objetivos, actividades, etc.)?
- La asociación se fundó formalmente en 1989 con el objetivo de defender los Derechos de la Mujer. Somos una asociación de mujeres voluntarias. Luchamos por la eliminación de todas las formas de discriminación hacia la mujer, para transformar la mentalidad de la sociedad, por la plena participación de la mujer en la vida civil y política, y por el reconocimiento de su ciudadanía. Los derechos de la mujer son una parte integrante de los Derechos Humanos.
Buscamos la protección y consolidación de los derechos ya existentes (Código del Estatus Personal) y la conquista de nuevos derechos como una ley general contre la violencia hacia las mujeres o la igualdad en el derecho a la sucesión.
- ¿Qué balance puede hacer de la posición que ocupa la mujer tunecina en la sociedad de hoy?
- Es cierto que el Código del Estatus Personal concede derechos a la mujer tunecina avanzados en relación a otros países de la zona, pero estos textos jurídicos no son progresistas y deben mejorarse en favor de las mujeres.
Una de nuestras reivindicaciones es la igualdad entre el hombre y la mujer en el derecho a la sucesión. Actualmente, el hombre tiene derecho al doble de herencia que la mujer. Este régimen sucesorio es completamente discriminatorio y está fundado en los privilegios del hombre en detrimento de la mujer. La mujer tunecina es una mujer educada (existe un alto porcentaje de universitarias en nuestro país), pero no tiene acceso a puestos de responsabilidad, y en el mismo puesto de trabajo, sus salarios son menores al de los hombres. Las mujeres universitarias están mucho más afectadas por el paro que los hombres con el mismo diploma. Su representación en la vida pública es mínima, basta con ver el número de mujeres que ha habido estos años en el Parlamento.
El problema de la violencia de género es un problema grave en este país. Uno de nuestros proyectos es un Centro de Escuchas y de Orientación para las mujeres victimas de la violencia de género en el que realizamos una escucha solidaria, orientación psicológica y apoyo judicial y jurídico. Realizamos también campañas de sensibilización dirigidas tanto a las mujeres como a los hombres, para la denuncia de esta violencia. Trabajamos para un cambio de mentalidad en la sociedad, para que la mujer víctima de violencia deje de tener miedo y de culpabilizarse.
- ¿Qué papel han jugado las mujeres en esta revolución?
- La mujer tunecina ha jugado un papel clave en esta revolución. Han salido a la calle a manifestarse con los hombres. Estaban dispuestas también a morir por aquello en lo que creían. Son mujeres sin miedo y con mucho coraje.
- ¿A qué nuevos retos se enfrenta la mujer tunecina en esta etapa?
- La mujer tunecina tiene que proteger los derechos que ya ha conquistado, pero mirar hacia delante y seguir avanzando. Revindicamos la presencia de mujeres en la constituyente que redactará la nueva constitución. Queremos que el texto recoja la no discriminación de las mujeres frente a los hombres, la igualdad en derechos pero también en oportunidades, el reconocimiento de sus derechos políticos, económicos y sociales.
- ¿Por qué cree que la revolución ha tenido lugar en este momento preciso? ¿Había indicios que llevaban a pensar en una acción de esta envergadura?
- Desde el año 2008 ha existido un enorme deterioro del Estado de derecho en este país. Ni la Administración, ni el Estado estaban al servicio de los ciudadanos. Nadie tenía a quien dirigirse para hablar o solucionar problemas, era un Estado ausente.
Las organizaciones progresistas no teníamos espacio en la vida pública, estábamos confinadas en nuestros locales: nuestros mensajes estaban reprimidos y no nos permitían acceder al espacio público. Hemos visto como la situación política, económica y social se agravaba día a día, y como la gente no podía soportar esto por más tiempo. La situación era insostenible y finalmente estalló.
- ¿Qué papel creen que han jugado en esto EEUU y la UE? ¿Cuál creen que van a jugar?
- Puede que EEUU tuviese que ver en la salida de Ben Ali del país. La UE no hizo ninguna presión, al contrario. Durante años hemos trabajo con la Liga de los Derechos Humanos remitiendo informes a la Comisión sobre la situación de los Derechos Humanos en el país, y no han intervenido de ninguna manera.
Ahora esperamos que todas las promesas y compromisos que la UE está anunciado de ayuda y apoyo a nuestro país se hagan realidad.
- Mohamed Ghannouchi dimitió. ¿Cuál era su posición ante el primer ministro y el Gobierno de transición?
- Mohamed Ghannouchi ya era primer ministro antes de la revolución, durante el régimen de Ben Ali. Eso era un mal comienzo para nuestra nueva etapa, perjudicaba la imagen de Túnez y falseaba su hoja de ruta hacia un nuevo Estado. Casi la mitad del Gobierno de transición formada parte del RCD, era como si no hubiese habido una revolución. Debíamos cortar radicalmente con el régimen anterior para tener un comienzo real.
- ¿Qué confianza tienen en el proceso y en los actuales miembros del Gobierno de unidad?
- Es curioso que nuestra revolución haya sido llevada a cabo por jóvenes, pero que los altos cargos, como el presidente, el anterior primer ministro y el actual, ronden los 80 años de edad.
Aún así, no nos oponemos a la llegada de Essebsi como primer ministro. La creación de una asamblea constituyente votada por la población para la creación de una nueva constitución era una de nuestras reivindicaciones, y exigimos que las mujeres formen parte de ello y tengan el lugar que les corresponde.
- ¿Cómo ven la posible utilización de las protestas por parte de grupos islámicos? ¿Creen que el modelo de transición caminará hacia un Estado laico, o más religioso?
- Nosotras queremos y luchamos por la igualdad, la Democracia, y la laicidad del Estado. Creemos en un estado laico en el que Estado y religión sean entes separados. Esta semana ha sido legalizado el partido ENNAHDHA, y a pesar de que digan que no van a presentarse a las elecciones presidenciales, debemos estar vigilantes, pero no tenemos miedo.
- ¿Cómo afectará la nueva situación a su trabajo?
- Como dije anteriormente, el Estado impedía a nuestra organización, entre otros, el acceso al espacio público y la difusión de nuestro mensaje a los ciudadanos. Teníamos continuamente policías frente a nuestra sede vigilando nuestros movimientos. Teníamos los teléfonos intervenidos por la Policía, cortes de Internet y nuestras cuentas bancarias estaban bloqueadas para impedirnos recibir dinero del exterior. Se nos prohibía y limitada también el alquiler de locales y espacios públicos para conferencias y debates.
En el plano personal también teníamos grandes limitaciones. Por ejemplo, yo nunca he tenido acceso al voto, la tarjeta de electora que me permitía votar me fue denegada en dos ocasiones. También hemos tenido limitadas las visitas en nuestras propias casas.
Es evidente que todo eso ahora va a cambiar y tendremos la posibilidad y capacidad de mejorar y crecer en nuestro trabajo.
- ¿Cuál es el mensaje que lleva al mundo su revolución?
- La revolución tunecina ha dado una lección a los países árabes y occidentales. Ha cambiado la forma de mirar al pueblo y a la calle. Ha sido una revolución civilizada y pacífica en la que el pueblo ha demostrado que el cambio pacifico y sin armas es posible.